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第18期出刊日:2014.01.10
卸任感言與期許

大氣科學系郭鴻基教授


於臺灣大學服務至今23年,除了盡心力於教學、研究與指導學生外,也用心推動應用數學的發展與國際地球科學奧林匹亞的活動;期間曾前往美國Purdue大學與UCLA大學任教一年多,並多次擔任國科會學門審議人等職務、理學院諮議委員以及學校教師申訴委員會主席。在王瑜院長以及張慶瑞院長領導下,兩度接任理學院副院長職務,服務期間有幸得理學院同仁長期的支持與砥礪。長時間努力於學術研究,多次獲得國科會傑出獎以及第11屆教育部國家講座,和學生間的互動、國際多面向的交流,以及許多校內校外行政經歷,對臺大教育有些不同的期望。如今理學院新院長劉緒宗教授就任,個人卸下副院長職務,開始另一段學術生涯,承蒙理學院秘書李明騏的邀請,在此與同仁分享一些看法及自我期勉。

郭鴻基教授

一個學校、一群知識份子,對於如何做人、如何從事學問、如何發展事業,除了有為有守的德行外,都應該有一個共同的基本條件,就是認識我們的時代。而每一個時代都應該有它的理想,在這個理想的引導下,做學問、培育人才與發展事業,創造達成時代理想所需要的知識與人才,這樣社會才會進步。我們的時代不愁沒有追隨者,而社會所需要的,則是各個崗位上能帶領時代向前邁步的人物。面向未來學術研究與事業,我們不缺乏搖旗吶喊的人,我們需要的是能創新 (innovation)的人。

羅曼羅蘭的《英雄傳記》裡,貝多芬認為盡最大能力與認真的人就是英雄;教育是希望培養認真有熱忱的人,能對自己、對周遭事情都有熱情並且處事認真。要盡己之力、熱情認真,除了專業知識外,也需要一些共同的基礎能力。共同的能力,可以從兩方面著手,一個是「認識問題本質」的能力,為認知與抽象的部份;另一個是「方法與技藝」的能力,要講求具體的方法技藝,才有能力理解抽象認知與具體實踐。希臘人liberal art 的原意,就是自由社會公民必須具備的技藝工具,有此基本能力方能自由。中國古書分為「經史子集」,「集」為個人論述,歷史上較為後出,「經」書重視抽象原則認知,重視〝道〞,「史」書是強調實際案例,「子」書則是重視〝術〞,莊子擔心「道術將為天下裂」,也都是重視方法與技藝。中西文化都強調必先有恰當的技藝工具,重視方法,才有機會成為完整而自由的人,才能熱情認真,建樹與貢獻社會。

今天我們時代的特色是全球化、亞洲崛起與氣候環境變遷,我們或許要更努力培養能面對新時代的社會公民,重視方法技藝工具的學習,才能立足台灣放眼世界。面對未來,個人以為社會公民需具備以下能力:1) 分析批判整合能力:能分析批判方能整合,微觀著手宏觀著眼,能分析論證方能完整看問題,才能整合處事;2) 溝通表達協調能力:能讀與能寫,合情理的表達與溝通,方有協調的能力,才有團隊力量;3) 數位資訊能力:當今電腦、網路資訊力量無以倫比,資訊數位化,數位資訊使用能力十分重要,電腦與相關的應用,數學分析與統計方法等,都是必備能力;4) 國際工作能力:理解國際以深刻瞭解自己,國際工作能力不僅是外語能力或專業能力,還包含對不同國家歷史、文化的透視,也必需對當代國際規則運作、科學技術及財經等動態有所知悉。

這是一個充滿挑戰和高度競爭的時代,臺灣大學身為華人世界的頂尖學府,擁有最好的學生與最好的老師。因此,創新研究工作以厚植國力,研究教學並重,重視人才培育,是臺大理學院責無旁貸的責任。